在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的读后感作文500字5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读后感作文500字 篇1
我读书是习惯先读开头和结尾的，这本书也是一样。它第一章写爷爷躺在病床上，双目紧闭，面色惨白，动也不动，房间里的亲友个个都泪流满面。最后一章是告诉我们爷爷真的死了。这本书写的就是生命的告别与离开，以悲剧开头，以正剧结尾。 可阅读全文之后，我怎么也想不到，在这本以生死离别为主体的小说中，写的却是奄奄一息的爷爷带七岁的小孙子马提去散步！ 如果我是马提，我也会觉得不可思议。大人们不是说爷爷已经死了吗？可爷爷说大人们是在开玩笑。
他们一起去散步、登上钟楼、用口袋抓鱼、从手心的纹路中去寻宝、用折光镜崩爆米花······直到爷爷的身体缩小到洋娃娃那么大。种种的情景给我的感觉都是那么惬意、柔和，这种感觉一直持续到爷爷变得几乎看不见，在马提的手心里，让马提把自己吸进去，一下子吸进了马提的心里。
爷爷是在最后的嬉戏中变小、渐渐消失的，而马提却在这最后的玩耍和珍惜中逐渐的长大。马提和爷爷的天空是明亮的，我的天空此时也顿觉晴朗。 虽然如此，我还是想起了外婆，那个我深爱着的，并把我从小看大的慈祥老人。在她生于现实世界的最后几天，我因为参加期末考试，而没有陪在她身边，这一直以来是我最大的遗憾。而我并没有用普密尼诗歌一般的思想，外婆也许并不知道自己要离开，她兴许只是去散步了，和哥哥？和姐姐？只是没和我也起罢了。她只是渐渐地变小，从而融入了某个亲人的心里。我们所爱的人并不会真正死去，他们永远活在我们心里。 可是，当时的我只有八岁，并不懂得“死”的意义，谁会强求我去想生命最终的归宿呢？
读后感作文500字 篇2
《名人传》中的《贝多芬传》，讲述了贝多芬生活上的种种困苦——贫穷，爱情的幻灭，及对音乐家而言致命的耳聋，也讲述了贝多芬对革命的热情，对美好的坚定不移的追求以及坚韧不屈的乐观。但这次，我想说说贝多芬激烈的情感，黑白分明的性格。
作为令人敬佩的艺术家，贝多芬激情澎湃，至情至性，令人尊敬。正如他的作品笔记和书信中表现的那样。因为艺术家本身就需要倾注于大量的情感到作品上，也只有这样的作品才算得上是优秀的甚至是伟大的.，所以便也造就了情感色彩非常浓烈的贝多芬。我很欣赏这样的激情澎湃，正因他的激情，世界才会被绘出如此绚丽的颜色。这是一种值得欣赏的率真的人生态度。但他的至情至性、和暴躁，使得与他不相熟的人皆以为他是孤傲、粗鲁、阴郁。当他的保护人和朋友们死的死，被捕的被捕时，他就再也没有人能够理解他了。因此他的晚景凄凉是必然的。
贝多芬的至情至性让我想起一部小说里和他截然不同的一位男主角。这个男主角他一生中没几句话是由心而发的。他年纪轻轻就已经成为了官场老油条，玩诡计时毫不避忌阴狠的手段。但是他死死地维护住了家庭的富贵平静和温馨。
这是两种不同的人生态度。一种是至情至性的；而另一种是违心的，为家庭利益的。但是我们不能说贝多芬愚蠢，也不能说那位男主角虚伪。因为他们只是坚持的东西不同，利益的出发点不同罢了。像贝多芬他喜欢热爱音乐性格坚韧，所以哪怕他在贫病交加中死去，在他看来只要能与音乐相伴，与命运做了抗争，他就是幸福的。而在那位男主角看来，只要能看着自己的家庭温馨快乐和睦就是幸福，因此他不在乎用什么样的手段去守护它。所谓人各有志，道不同不相为谋，便也如此。
读后感作文500字 篇3
《灵魂只能独行》是哲学家周国平的经典之一。以前这种没有情节，没有文笔情绪，纯粹谈三观的书基本没读过，但它还是引起了自己的共鸣，至少知道了曾经的挣扎与迷惘并不是个例，连大师也没能躲过这些历练。只是有时觉得周国平还是没走出自己的围城，本来独行灵魂是个多么洒脱的背影，把天地都甩在身后，只细心感受每一段路上的风景，可周先生在字里行间不时透露出对最终答案的渴求，并总希望用哲学理论的探索来解决困惑，要我看这就是拘泥了。答案不在某时某处，只在寻求的路上，且因人各异，我们只需保持细腻和好奇的心，从不同旅程中得到营养就足够了。
看过一些这本书的读后感，要么文艺到不行，辞藻优美却过于空浮；要么就特别心灵鸡汤，鄙视尘世喧嚣，鼓吹灵魂恬静；可能5年前让我写，估计也是这类带些酸味的文字吧。现在开始明白大音希声，大道无形，周先生用平实的行文来传递他的信念，而我们则要把这些智慧和心情渗透在普通日常中，无需铭心刻骨，也不用执意强调清高，这份自然才是真正修心之道。
很喜欢一段话，肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我更愿意反其道而言之：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
世上没有其它事物，强大过一个独行朝圣的灵魂。
读后感作文500字 篇4
人们常说：“父爱如山，母爱如水。”这一切，都将会在一对雪豹“夫妇”身上呈现。
母豹阿灿霞和丈夫日食生在日曲卡雪山狩猎梅花鹿，但意外的一场雪崩夺去了日食生的生命。没有了日食生的帮忙，她狩猎明显有些力不从心，还要照顾四个年幼的小宝贝，这一下，阿灿霞要挑的担子更重了。眼看冬天就要来了，吃饭成了问题。由于多日没有捉到食物，她和她的小宝贝已经瘦的皮包骨头了，万般无奈下，不得不找个雪豹继父。
第一个是花月亮，但残忍的杀害了麻老四，被淘汰了。因为种种原因，“窝囊废”泥雪滚成为了继父。一开始，阿灿霞还不喜欢泥雪滚，但是没有多久，就被它的真诚感动了。它那无私的父爱，使它变的伟大：在狂风暴雨中，它用瘦削的身体将银老二护在腹下；白老大掉进死亡沼泽里，它毅然跳进沼泽将白老大救起；为救花老三，险闯豺群，九死一生……它创造了自然的奇迹！
我们这些城市少年也都有父母，就像泥雪滚对小雪豹一样，父母对我们的爱也很伟大，在你生病的时候，生活上有难题的时候，不小心摔倒的时候……父母对我们照顾无处不在。
20xx年汶川发生了地震，一个妈妈用趴着的姿势将年仅一岁的宝贝护在怀中，身压着近一吨的水泥板，是的，那位妈妈做到了！用弱小的身子去承受一吨的重量。这，就是母爱的力量！
父母为我们作出了很多，供我们吃饭、上学……我们有没有回报呢？所以，我们要好好学习，尊重父母，这就是对父母的最好回报！
让我们一起努力吧！
读后感作文500字 篇5
刚刚读过《袁氏当国》一书，颇有耳目一新之感，原来历史也可以这样写啊。说实话，我爱读历史，但是不爱读连本大套的历史，更不爱读现代所谓历史学家或者研究者编写的历史书籍，不为别的，只是感觉匠气太浓，书象是为写而写的，这样读来就没什么意思了。最近一个时期，所谓的另类历史写作开始出现，用不那么严肃、不那么匠气的手法来写历史，虽然精品不多，但总是多了一种厕上读书的选项，聊胜于无吧。在这些作家或者学者里，一直比较关注几个人：如吴思、如谭伯牛等人，现在又多了一个唐德刚。
这些学者、作家都有一个共同点，就是用通俗的语言来还原历史，让人从文字中窥到历史的原貌或者说最大限度的还原历史的原貌。和那些机械、冰冷、教条的文字与观点相比，这些人从来都不会给出你一个肯定的观点和答案，结论是由你自己得出的。
最近一直在想，为什么会对这种类型的历史书籍感兴趣？大概是对过去所学、所接触到的知识和教育的颠覆吧，随着年龄的增长、了解到的事实、史料也比原来多了许多，才发现过去自己所受教育是多么狭隘和片面，原来历史是这个样子的，史书是可以这样写、这样读的。()想想觉得颇好笑，上学的时候学历史、学哲学，要求人们用科学的、历史的、发展的眼光来看问题，可我们过去所学者，无一不违反此要求、原理，更有甚者，因为所谓阶级分析的观点要求，连最基本的史实都敢弃之如敝履，甚至连帝王时代的史官都不如，好歹人家还有秉笔直书的勇气和精神。就冲这一条，我们有什么脸面去抗议日本人篡改教科书、毒害下一代？
史观、史论也许是有阶级性的，但是史实没有。忘记历史，就意味着背叛。雪国读后感感动中国读后感舌尖上的中国读后感---学会感恩。