在日常学习、工作和生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的同情心作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
同情心作文 篇1
有一天突发奇想问朋友：“同情心是好是坏？”
朋友说：“有人不忍蚕受破茧之痛，用剪刀帮助它们，但蚕却死于人的同情心。农夫温暖了冻僵的蛇，却被蛇恩将仇报，至死都悔恨自己的同情心。”
我说：“看来同情心害人匪浅啊。”
或许，因为同情心有害，人们都不愿意容纳它，更不愿意展示它。所以日本9级大地震发生后，不少国民冷眼旁观。更有甚者借日本近代侵华史大呼痛快，冷冷地说：“日本干了如此多伤天害理的事终遭天谴，是罪有应得。”我看到这些惊悚的语句大惊。日本与中国是一衣邻邦，他们遭遇灾难，我们不应该同情地伸出援助之手吗？为什么在此冷嘲热讽？历史只是上辈子的恩怨情仇，为什么非得把仇恨延续到毫不相关的新一代呢？有人大笑。同情？此刻的同情换来的只是日本鬼子的忘恩负义。同情是不想回报的。看来这些人已经没有同情心了，他们只是在用仇恨掩饰罢了。
同情心就真的一无是处，遭人唾弃吗？
慈善首富陈光标一生最大的事就是帮助别人。他觉得在帮助那些贫穷、不幸的人时，自己能感受到他们的辛酸，能理解弱小的他们面对残酷现实时的无助，更能体会到他们在不幸面前永不放弃的精神。这一切他可能不会经历，但他以他人的经历充实了自己的人生阅历，从而使他的思想更成熟，精神更高尚。正是同情心给他带来人们的敬佩，给他带来自我价值实现的快乐，带给他精彩的人生。
从这个角度讲，开展希望工程活动还有一个重要意义：生活相对优越的孩子通过向山区孩子捐书捐物，感受到他们对知识的渴望和求学的艰难。让孩子知道此刻幸福来之不易，要努力学习。这份优越对贫困的同情心给孩子上了很好的一课，这一课比所有的苦口婆心更具有说服力。
我问朋友：“你还要不要同情心？”
朋友笑笑说：“岂能害怕被其黑暗一面所害而舍弃它呢？”
在不对的时候出现的同情心的确会害人，但更多时候它伤害的只是我们的时间和金钱。让同情驻扎心中，勿做无情人。
同情心作文 篇2
大难之中有大爱。这次四川地震发生后，四面八方伸出了援助的手，男女老幼捧出了火热的心，动人的故事每时都在发生，感人的泪水每刻都在流淌。大爱是爱心的凝聚，爱心是同情心的使然，同情心是每个善良的人所具备的可贵品质。
无论是东方的哲学家还是西方的哲学家都认为，同情心是人和动物区分的开始。有了同情心，人和动物就不一样了，同情心是人类全部道德的基础。孟子说的“恻隐之心”、“不忍人之心”就是指同情心，如果没有同情心就是“非人也”。西方的哲学家也是这样看的，比如，亚当斯密认为：人都有同情本能，能够推己及人，这就是同情心。同情是人类社会一切道德的基础。他说：“人类有两种最基本的道德，正义和仁慈。”正义就是不可损人，用孔子的话来说即“己所不欲，勿施于人”，仁慈就是要帮助人，用孔子的话来说即“己欲立而立人，己欲达而达人”。这两种最基本的道德实际上都是建立在同情心的基础之上的。凡是好人，其最基本的品质就是富有同情心，因为他对生命有一种感动。反之，人一旦失去同情心，他就什么坏事都能干，他就自己把自己沦为兽类。
我们到这个世界上来的时候本没有名字，没有身份，没有职务，什么都没有，这些东西都是后来附加的。可是后来，慢慢地，我们就不是作为一个生命来生活了，而是作为一个身份或者所谓身价。而且往往也是把自己看成这样，很少去倾听自己的生命到底要什么东西，自己的生命过得舒服不舒服，这种敏感没有了，更普遍的是追求物质的东西。
在如今市场经济时代，似乎财富是最值得追求的，而全部的生活内容无非就是赚钱和花钱这样两件事，觉得这就是生活。其实，人的生命对于物质的需要是非常有限的，更多的物质并不能让你的生命感到真正快乐。实际上，物质的欲望是被社会刺激起来的，并不是生命本身所具有的，但我们往往被这种物质的欲望所支配了，而忘记了我们的生命需要什么。一方面对自己的生命的感觉麻痹了，另一方面，相互之间也不是用生命对生命的态度来对待，往往是身份和身份之间、利益和利益之间的较量。人和人的关系成了不是生命本身的一种关系，而是利益的关系，我觉得同情心的泯灭就是从这里开始的，生命感觉的麻痹也是从这里开始的。这次四川大地震虽然给我们带来了巨大的损失和悲痛，但从另一方面来讲，它给我们补了一堂课，关于生命存在的价值和意义。同时它还考量了人们善良的潜在能量，唤醒了人们对于生命感觉的迟钝，强烈地冲击了现今社会普遍存有的一种对他人的冷漠，对生命的冷漠，甚至是冷酷的现象。
当前，举国上下正在全力以赴，众志成城地抗震救灾。灾区传来的每一个电视画面、每一条消息、每一幅摄影图片都牵动着人们的同情心。灾难面前发生的事实让我们看到，天灾无情人有情，生命贵在同情心。我们每个人的人性中都有善良的种子，善良就是生命对于生命的同情。现在有个流行语说得好：中国有十三亿人口，每个人都献出一份爱心，十三亿颗爱心就能汇成爱的海洋。试想，在这爱的海洋里，还有什么样的困难不能淹没，还有什么样的伤痛不能愈合呢？
同情心作文 篇3
我愿做一个有同情心的人，与别人一起去承担灾难；我愿做一个有同情心的人，用心去关怀他人，以情去感动他人；我愿做一个有同情心的人，帮助那些生活在困苦与苦难只中的人，让他们也能感受到温暖和关怀。
同情心与人性密不可分，因为有了同情心，才会有人性；反之，有了人性才会有同情心。记得，一位老师曾给我讲过这样一个故事：10月23日，在四川省的佛山市一位仅有2岁的女童王悦被一辆面包车撞倒后又碾轧，之后将近七分钟时间，还有呼吸的小悦悦一直孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当做没看见，若无其事的走过，而期间孩子又被一辆货车碾压过去。两车先后碾扎2岁女童，18个路人冷淡走过，不闻不问，最终小悦悦被第十九个路人抱到路边，随后才被送往医院抢救，但是，七天后，顽强坚持了七天的小悦悦还是离开了这个黑暗的世界。
这件事让我回味了很久很久。我一直在想：那近20个路人，他们不去管小悦悦是因为什么？也许，他们其中的某一个人，哪怕只是打一通电话报警或打急救电话，那么，一切就会变了：小悦悦不会死去，她的亲人也不会悲痛欲绝。那18位路人的人性淡漠到连一个生命垂危的孩子都不愿帮助，他们是在害怕什么吗？他们是在逃避什么吗？是世俗的偏见将人们的同情心都吞噬了吗？那为什么第十九位路人又将王悦送到了医院？
这一切的一切都是因为人们自私自利，只关心自己，从来不体谅别人！如果人人都有一点同情心，那么，世界还会是这样吗？还会有这样的惨剧吗？我愿做一个有同情心的人，这样才能真正体会到生活的真谛和生命的价值，做一个有同情心的人，抛开束缚，揭下虚假的面具，做回真正的自己！
同情心作文 篇4
几天前，我一个人逛街买衣服，走进一家服装店里，随便挑了几件清新可爱的衣服，付钱时无意地朝外看了一下，却发现对面那家童装店居然有人偷东西！一位老太太偷偷地将一件女童装放进左手里的破布包里，小心翼翼地隐藏好衣服，张望着四周，然后又假装看衣服。这家童装店虽然有摄像头，但她们不会启用，因为老板对顾客的信任特别高，正因为这样这家店的顾客特别多，人气特别高。正巧今天举办大促销活动，来的人很多，所以偷东西老太太才不会被发现。那家店的老板是我妈妈的老同学，我跟她也算是认识，这可怎么办？我要不要跟老板娘说一声？毕竟我们认识，她们家店被偷东西了，又正好被我看见了，我总不能坐视不理吧？再说了偷东西可是犯罪，轻则赔偿，重则到派出所呆个几天啊！我的视线又回到老人身上，她看起来有七八十岁了吧。她衣衫褴褛，衣服裤子全都是粗布料，也都退了色，就连身上提的布包都是破的，应该家境挺贫寒的吧。老人家长得慈眉善目，一脸慈祥，全是朴实善良的气质，完全不像坏人啊！刚才她拿的那件是小女孩的衣服，莫非是没钱给家中的孙儿买衣服穿，迫不得已才决定偷的？我又疑惑了，老人没钱，那么孩子的父母多少应该有点钱吧？她怎么会沦落到这个地步？
思来想去，不知怎么办才好。当做什么都没有发生过？我的良心可过不去。举报老人？不，不行，她太可怜了。店家的利益呢？店家对顾客的信任度是非常高的，而且老板娘特别善良，让她家店亏本不好吧……“你的.衣服，还有找回的钱。”老板娘的一句话打断了我的思绪。“哦，好。”再转眼一看，老人已经走出店门，我拿上衣服，出了店，就一直跟着老太太走。我明明不想跟着她的，可有一种力量牵引着我，我当时很纠结。老人的脚步很慢很慢，骆着背，一步一步地向前走。她来到了菜市场，走到了一个卖豆腐的小摊位前，将手伸进破布包里，掏出一个折得整整齐齐、干净的塑料袋子，慢慢地打开，里面是叠得整齐的零钱，目测应该有90多块钱。老太太用硅裂的手指点好了三块钱递给老板，冲老板笑笑，“我要三块钱的豆腐。”“大娘，三块钱的豆腐太少了吧？都没几块呢，哪够你一家子吃啊？”老人犹豫了会儿，又掏出五毛钱，“那再加个五毛钱的。”老人顿了顿又说道：“我们家就剩我和孙女两人了，好不容易上一趟街，从郊区走到这里可不容易。这豆腐啊买回去给孩子尝尝鲜，偶尔换下口味嘛，不用整天吃青菜和猪肉。这三块钱的豆腐够她一个人吃了，我吃那份五毛钱的就行。”老太太微笑着说，这一笑，她的脸上全是褶子。
老人刚一说完，站在她对面不远处的我就忍不住了，眼泪不停地掉，这位老太太真可怜啊，是个好奶奶，太可怜了，看来偷衣服也是迫不得已的……我的同情心又在作祟，有种强烈的欲望想帮助她，可我心有余而力不足啊。一想到这儿，我又哭了起来……等我偷偷地擦干眼泪，再转过身时老人已经走了，我仍看得见老人渺小瘦弱的背影，一步一步慢慢地向前走，左手拿着三块五毛钱的豆腐，右手提着破布包，里面还有那件拿（请原谅我说不出口“偷”字）来的衣服，渐渐的消失在十字路口……
老师上课时老教育我们说看见违法犯罪的事情要及时制止，不要一味地纵容犯罪分子，这样就是助纣为虐，在帮助他（她）们犯罪，可那个老人真的很可怜，她的家庭那么凄苦、贫困，我怎么忍心举报她呢……不，我不能，像她这样的人应该受到社会或别人的帮助，而不是别人一味的指责！我真的没想到，在这座小城市里居然有这么贫困的人，可能也不止老人一个，或许还有许多……在别的地方，还有许许多多的人因为生活的贫困或其他的一些因素而去当小偷，他们已经走上了犯罪的道路，并不是所有的小偷都是迫不得已、善良的，但我还是相信老太太是善良的。我真的好同情他们，可这份同情心让一个偷衣服的人逃走了，如果她一而再再而三地去偷，那么我的良心绝对会过不去，那时候我也会想如果当时我告诉店长阿姨的话，她也许就会有个警诫不再犯错。我相信老太太不会再去偷了，她的初心是好的，想让孩子穿上新衣服，可毕竟是偷来的，孩子可能也不会接受偷来的这份爱。真正的爱，是要用真心的。
我想了很久，我看见了小偷却没制止她，还让店长阿姨亏了本，我这样做错了吗？我知道了老太太的窘迫生活和凄苦贫寒的家境，我没有举报她，她太可怜了，她应该受到帮助，我这样做对了吗？大街上的纷纷扰扰闯入我的思绪，但当老太太走的那一刻，我知道了答案……这也是我想要的答案。
同情心作文 篇5
生活在城市的现代人多少都会有这样的体会：面对那些街边衣衫褴褛的乞讨者，人们大多目不斜视地走过，或是仅仅斜眼看一下，肯施舍一元两角钱币的，少之又少。
难道现代人失去同情心了吗？多数人的想法是：这些行乞者大多是骗子，我可不做这上当的笨蛋。
步行街上有个人，穿着沾满泥沙的上衣，趴在地上摆出很痛苦的姿势，把身体扭成了麻花状。我的家刚好就在步行街，有一回我见他趴累了站起来，活络了一下筋骨，换了个扭曲的姿势接着趴。妈妈跟我说：“瞧这个人，肥头大耳，胳膊那么粗，像吃不饱饭的人吗？”这时刚好过来一位城-管，让他站起来。他梗着脖子不看城-管，保持着那个扭曲的姿势，向另一个方向艰难地爬去。多可笑的一幕啊！
确实，有不少人天生懒惰，他们从乡间来到城市，不顾尊严和体面，加入了乞讨者的行列。他们故意穿着破破烂烂的衣服，一副躐蹋样儿，很是影响市容。其实，现在生活条件好了，垃圾箱里也能捡到式样过时但绝对结实的衣服，再穿这样破破烂烂甚至打着补丁的衣服，显然是作秀了;可不这样又无法博取人们的同情，也实在难为他们了。
这种人好躲，不看他走过去便是;还有一种人，专门支使小孩去跟人要钱，自己却躲在一边。看着那一张张稚嫩的小脏脸，让人不由会起一点怜悯之心。记得以前在云南，逛夜市的时候，见到这样的小孩多如牛毛。这些孩子多是从山沟里拐来的少数民族娃娃，他们会缠着人要钱，用脏脏的小手拦住你，拉扯你的衣服，一副“死也不让你走”的架式。这个时候你决不能有同情心，必须狠下心来一把推开他，否则马上就会有一大群这样的小孩子过来把你围起来，你就别想再走了。
在青海和西藏，有一种喇嘛，他们以吃苦为修行的方式。他们的衣食靠向人化缘，但他们并不贪，而是拥有一份自尊。他们不要钱物，只需要你施舍他一口吃的。他们不用装可怜，走到哪里，都会受到人们的尊敬。一个人如果真的遇到了困难，人们自然会向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起码的尊严，只想利用人们的同情心，这种人就变得很可厌，根本不值得同情了。
看来人们并非没了同情心，而是不敢有同情心了。当同情心被人利用，遭到亵渎，变得庸俗而廉价的时候，人们往往会因为受骗而愤怒。可以肯定的是，自尊也许会丢失，真正的同情心是永远也不会丢失的。