在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编帮大家整理的国学经典作文7篇，欢迎大家分享。
国学经典作文 篇1
经典如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空，他又如沙漠中的一颗小草，点染了沙土，而在当今，他似一个知识库，点亮了我们的心灵。
而我最喜欢的还是那古诗词了，我能体会到“国破山河在，城春草木深。”的忧国忧民;能体会到“本是同根生，相煎何太急?”的悲愤;能体会到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的峥峥傲骨;能体会到“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”的洁身自好;能体会到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的爱国之心;更能体会到“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”的孤独寂寞。
在生活中，我不但听见过许多名诗佳词，还见证过国学的非凡魅力。
一次退休的奶奶正和几位邻居聊家常，其中一位邻居说道：“现在国家的政策是越来越好了，什么‘民主投票’都干得有模有样的。”“是啊!你们看，这不，退休职工的工资又要涨了。”一位邻居说道。大家听后都随声附和。听了她们的话，我心想：“是呀!国家这些年为了使人民的生活水平提高，不断推出和改进各项政策，让人民拥有了更大的权力，使我们受到了更好的教育。”奶奶突然深有感触说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”我听后连忙纠正她说：“奶奶，现在说这句诗不合适了，现在流行说‘停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。’”她们听了我的话后，都哈哈大笑起来。奶奶还夸我说：“你这个孩子，还懂得不少呢。”我听后得意的笑起来。
国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理!我要大声对你说：“谢谢你!”
国学经典作文 篇2
国学永在我心，永伴我成长。
——题记
每每提及国学，我就会想到诗。唐诗宋词，无时无刻不陪伴着我。
唐诗宋词，朗朗上口。每一首诗，就像一只调皮的小精灵，他在你的脑海里周游，在你的脑海里观光，死拉硬拽都不肯离去。
我喜爱诗的五花八门，像五言绝句，当然，还有七言律诗。我喜爱诗词各式各样的派别，如田园派，豪放派，婉约派，花间派等。种种的形式，满足我种种时刻复杂的心情。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，李白的壮志豪言，总会让失意的我斗志复燃，任前方艰难险阻，我总会“坚持到无能为力，拼搏到感动自己”；“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”与“谁道人生无再少，门前溪水尚能西，休将白发唱黄鸡！”总会令匆匆的我去更加匆匆地追逐时光的脚步，火热的心在胸膛里剧烈地跳动，胸中的大志从来不肯输于“偷时间的人”；“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”一直引领着我在逆境中成长，拨开重重迷雾，搜寻胜利的曙光。陶渊明“不为五斗米折腰”同样感染了我，让我持之以恒的走自己的路，过随性的生活。
伴随着年级的愈来愈高的，还有那愈来愈紧张的气氛。如若你伫立在深黑之中，蓦然回首，一定会看到我明晃晃的窗户，而如若我蓦然回首，一定会看到妈妈站在我的背后，静静地看着我，有时身后传来轻轻的脚步声，传来阵阵清香，是妈妈端来了刚热的牛奶，我不禁联想到“慈母手中像，游子身上衣”，妈妈如此细致入微地照顾我，我尽不知如何是好，是啊“谁言寸草心，报得三春晖”！
诗词，能缓解我的情绪。当我连连受挫，心情沮丧时，长吟“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，细细一想，李白经历了多少磨难，我这些又算得了什么呢？真不如用“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”这种冲天的豪气来抑制住我焦躁苦恼的心。当我取得优异的成绩后，尽管我愿像孟郊《登科后》 “春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”那般骄傲，但我任不断地告诫自己，要平心静气，这般才能永远做得骄傲。
从小到大，诗词是我的伴侣，如花香沁人心脾，如乐音放松身心，如美景赏心悦目，诗词给予了我无限美好的体验，而诗词，就是伴随我长大的国学经典。
有人说一本好书是他的终身伴侣，那么，我的终生伴侣，就是诗词，就是国学。国学永在我心，永伴我成长。
国学经典作文 篇3
古时候想要把彰明的天赋从个人推广到天下人，先要治理好自己的国家;要治理好自己的国家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修养;要提高自身道德修养，先要端正自己的内心;要端正自己的内心，先要使自己意念真诚;要使自己意念真诚，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族，整治自己的家族而后才能治理好自己的国家，自己的国家治理好才能天下太平。从天子到平民，都是要把修养自身道德作为根本。一个人自身的道德修养败坏，却要他整治家族、治理国家、使天下太平，那是从来也没有过的。这就叫做知根本，这就叫做良知到来。
在这段文字中提出了修身养性的重要性，在《大学》中还有一段话阐明了这个关点，“ 所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣!故谚有之曰：‘人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。’此谓身不修不可以齐其家。”
意为：所谓整治自己的家族在于修养自身品德，是因为人们对于自己所亲爱的人往往会偏爱，人们对于自己所厌恶的人往往会偏恶，人们对于自己所敬畏的人往往会偏敬，人们对于自己所同情的人往往会偏护，人们对于自己所轻视的人往往会偏轻。因此喜欢一个人而知道他的缺点，讨厌一个人而了解他的长处，这样的人天下少有。所以有句俗语这么说：“人们不知道自己孩子的缺点，就不知道自己禾苗的茁壮 。”这就是说不修养自身品德，就不能够整治好家族。文字虽然阐述的是修身齐家之义，但是更深刻提出了人必须克服感情偏私问题。在一个大家庭中，对于所有的家庭成员都能心存公正而一碗水端平，使长幼亲疏之间、姑嫂妯娌之间同心协力、和和睦睦，是很难办到。所以，要想整治好家庭，必须提高自己的道德修养，无偏见，无好恶，待人公平、公正，一视同仁。由此可见，“克服感情上的偏私”对一个人来说是多么的重要。作为一名老师，这种品质显得尤为重要，每位老师应该公平、公正地对待每一位学生，不能因为谁的家庭富有、地位高低、孩子模样好坏等作为喜欢或讨厌他的标准，这样才不愧于“灵魂工程师”的称号。
从品读、学习《四书》中知道了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义，感谢《国学经典》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。
国学经典作文 篇4
最近，我正在看一本书，书名叫《国学经典》，让我知道了深刻的道理。
第一篇叫《君子寓于利，小人寓于利》让我知道了：君子追求的是正义和友谊；而小人贪图钱财，为的是利益、而且是自私自利的人。我知道我做不了君子，但我可以学习君子的好习惯，追求君子身上的正义感。
第二篇叫《君子怀德，小人怀土：君子怀刑，小人怀惠》，意思是，君子怀着一种美德，一种光明正大的精神：而小人图钱财，图的是利益：君子心中有王法，而小人心中不但没有反而很不道德，拿人钱财，替人消灾。我知道了人要光明磊落、正义的人，如果你去做那种偷鸡摸狗的事情，就等于你不该来到这世界上，你说是不？
还有一篇叫《君子之交淡如水，小人之交甘若醴》，与君子交谈的时候很小声，生怕打扰了他人，而小人交谈时，目中无人，很大声的交谈。我觉得君子很有礼貌、讲文明，而且很光明磊落、正义，我想小人说：“我知道你们有身不由己的苦衷，但你们知道一句话吗？那就是“君子爱财，取之有道。”
这本书，我还没有看完，我已经领悟到一半的道理了，还有一些道理等着我去学习，对了，书还没有看完，不跟你说了，我去看书了！
国学经典作文 篇5
我喜欢旅行，希望去看看乌镇的夕阳西照、渔舟唱晚，去看看李白坟前千秋沧桑的凄凉，去看看北京胡同千转百回的茶水人家。坐在火车上，按捺不住地激动和兴奋，我向往着前方，向往着离我很远的一片古老文明。
可是越往前走，心中越觉不畅，我为什么要远行?无锡为什么没有这种古老的气质?为什么在无锡看不到沧桑厚重的古老文化?
不久前的一堂国学课令我吃惊不已。
校本课程“围学基础”第一堂课上，张克中老师提到这样一个问题：“你们知道无锡的围专吗?”我们茫然地看着他，对此一无所知。
“无锡国专为中国培养了一大批国学大师，在五四运动时期，北有清华国学院，南有无锡国专。是它们，为中国传统文化撑起了一片天。你们知道钱穆吗?不知道。那你总该知道钱锺书吧?”紧接着张老师又报了一大批无锡的文化名人，除了少数几个同学之外，大家的反应出奇地一致：除了钱锤书，听到其他的名字，都是摇头。
这个问题瞬间将我震撼。我一直在寻找一种岁月的沧桑，一种古老的文明，令我惊讶的是，无锡这块土地上走出过那么多文化名人!文化断层时，是秀弱的江南小镇给了传统一片天空，而我却从来没有好好了解过自己的家乡，更没有意识到这片土地是如此地丰饶。
一直以为故乡的文化对我来说是一种失血的装饰，16年我无文化地度过。我曾好好看过我的桂花树，抓一把它脚下的土，却不知道它原来竟有这么深厚的文化积淀。我知道“吴文化”这个空泛的概念，但从不为它自豪，我没有深入了解过这片土地的精魂。
“现在的无锡有什么?”张老师继续刚才的话题，“现在说起无锡，不是让人想起太湖美，而是想起太湖蓝藻!无锡渐渐成为商业城市，它追逐商业的脚步，文化已被埋没，要想重新树立起文化的旗帜，无锡还有很长一段路要走，需要经过几十年，甚至要更久。这就要靠你们这一代了，开国学课，也是想让你们去发现、去探索你们脚下的传统文化!”
是无锡国专力挽国学于狂澜，拯救了中国传统文化吗?在那个文化断层的年代，是无锡拨开了坚同防线的一条细缝吗?是的，但都是曾经的无锡，无锡人的曾经，曾经的无锡人懂得用传统文化的博大精深来装饰城镇，现在的无锡人甚至不知道用文化来装饰自己，甚至忘了，我们还有一种文化叫“吴文化”。
我一直在追寻传统文化，却不曾发现它就在我脚下，已经被商业深深埋在了土中。也许是我们亲手埋葬了它，却不曾想要发现它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁边有人装成阿炳的样子，拉着破旧的二胡，弦下流泻出《二泉映月》。这首曲子应该是怎样的一种悲怆呢?我却感觉不到，认为二泉比起周庄的古韵来还是逊色。现在想来，不是因为吴文化缺少底蕴，恰恰是我们没有内涵，我们没有用心去感悟，更没有想着去光大。周庄很好地将文化底蕴和商业气息结合在一起，无锡却没有做到。
我想要用一段白纸黑字来记载吴文化的点点滴滴，可是我浅薄的胸襟了无内容，甚至，我不知道什么才是真正的无锡。遗憾，我们缺失了内涵。
城市周边的围墙上.有水墨画描绘的古镇形象。如果不说，没有人会知道这是在画无锡。即使知道，也想不起这曾是无锡真实的灵魂。江南水乡氤氲的水气，没有人想起。现在的无锡高楼密布，墙上的标语写着：文化无锡。越是倡导什么，我们就越缺少什么，越需要什么。遗憾啊，我们丢了传统文化。
其实，并不是没有人意识到这个问题，但没有人能真正为它做些什么。我们现在在追求一种文化、经济文化。在这种文化背景下，人们追求一种快节奏的生活，很少有人再捧起羊皮书，面朝窗外，读春暖花开。我们紧跟经济文化的步伐，渐渐也就习惯了，以为商业就是无锡的本质。没有人记起曾经的无锡文化。更可悲的是，很多人渐渐不愿记起它了。因为他们怕一旦记起，自己的脚步就会比别人慢，自己就会在这个快节奏的时代无立足之地。逐渐地，我们不止忘了我们的根，也忘了找寻。
我们遗忘了我们的文化，这是一种缺憾。
而我们竟忘了要去找寻这遗失的文化，这更是一种悲哀!
我们这一代，有责任为这方热土的古老文明做点儿什么了!
国学经典作文 篇6
我最喜欢的国学经典是由我国著名文学家孔子著作的《论语》，因为它给我们许多知识，全国的各试点单位也积累了不少经验，取得了可喜的成绩，这套读本就是试点工作的成果之一。它追求的是“经典、精神、现代、成都”的结合，重点立足成都，面向孩子，使之成为今天重建成都人文精神、塑造现代成都一代新人的现代力量。
《论语》中有一句话是这样说的“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎?”意思就是说：对待别人就像要对待自己一样愉悦，不要动不动就对别人或家人发火，有朋友来做客要欢快，不要说：“你凭什么来我家里。”还要弟弟敬爱哥哥。从“格”来说吧！《论语》中：道之以德，齐之以礼，有耻且格。意思就是：“做人一定要道德，有礼貌，还要符合规范……”
读了这本书是我受益匪浅，也让我明白了欲速则不达；见小利，则大事不成。生活和学习各方面都养成良好的习惯，再加上适当的方法；那离成功也不远了；大凡成功的人，成功的'背后总是沁透了辛勤的汗水。好习惯是成功的开始；要学会：“乐学、会学、善学、积极上进。”和朋友间要学会“团结友善、互助奋进、诚信好友。”才能和身边的人融洽地生活。
国学经典作文 篇7
国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。
学习国学经典可以提高自己的素养，“修身、齐家、治国、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
学习国学经典让我学会感恩、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指
明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读国学经典潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。在今后的工作生活中，我们应遵循古圣先贤的教诲，落实到一言一行中。
国学是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。